法を盾とする敵づくりを許さない

博多、広島、徳島、神戸を旅した。

<博多、中洲・川端散策>

　孫たちとワイワイ騒いで過ごす時間も楽しいし、家内との温泉旅行も癒されるが、一人旅も違った味わいがある。

　今回は、中洲川端に宿をとって、周辺を散策した。

・「渡唐口跡」は、唐の国へ渡る船の発着場所の跡地。期待と不安を交錯させながら青年たちが羽ばたいていったのであろう。その青年たちに、大陸人たちは、文化を教えるとともに、自分たちでは実現しえなかった理想の社会のありかたを伝えていたのではと思っている。これは、昨年台湾を一周した際に感じたことであるが、日本は台湾統治時に、自分たちがやりたかったことを台湾で実現しようとしていることが多々感じられた。時代もスケールは違うが、どんな時代も「やりたいが、やれないこと」を場所を変えても実現しようとするのは、改革者の共通する想いなのか。

・「沖濱神社」は、弘法大師が唐から帰国した際に疲れをとったとの言い伝えがある神社。昔、日立社員である町内会メンバーが、町内の打ち合わせに出席する予定であったが、中国からの出張帰りで疲れ果てて出席できないとのことで、その大変さを思い知った。弘法大師の疲れたるやいかほどのものだったのだろうと感服した。

・「網敷天満宮」は、菅原道真が京を追われ、袖の湊に上陸した際、漁人が舟の綱を輪にして敷物を作って出迎えたとのこと。心に傷を負った人に対しての、なけなしの接待は、どれだけ道真を励ましただろう。

・「THE BASICS FUKUOKA」は、博多駅の東に少し歩いたところにあるホテルだが、約42ｍの吹き抜けが圧巻のロビーには約5000冊の蔵書が収納されている。その並べ方や、見せ方に圧倒される。このような発想が、どうのように生み出されるのか興味深い。

博多のラーメンと焼き鯖に舌鼓を打った次の日、広島に移動。大雨。ホテルのチェックインまでに時間があるので、八丁堀の八丁座で話題の「オッペンハイマー」を見る。オッペンハイマーについては、NHKのドキュメンタリーを何回か見て概略は知っていたが、ノーマン監督は、人物紹介のみならず、主人公の苦悩の表現をも脇に置いて、パズルのように映像を組み合わせ「理不尽がおこってしまう背景」を、丁寧に描いていた。役人たち（その手先としての政治家や軍人）の支配の構造が、「法を盾にした敵づくり」にあるのではないかと気づかせようとしているのではと思った。「敵づくり」をやめない限り、人類の不幸は継続するぞとの警告と受け取った。

　祖父は、手先の器用さを活かして小さな看板屋を営んでいたが、「自分は戦艦大和の塗装にもかかわった」ことを自慢していた。酒と古銭と風流を重んじ多くの友人を持っていたようだが、現実生活を顧みることが少なかったので、家族は苦労したようだ。晩年、お世話になった人へのあいさつを兼ねて、（家族にお金を借りて）長旅に出た。宮島での写真も残っていたので、広島も訪れたのであろう。そんな思い出もあって、広島での2日目は、広島駅から１時間列車に揺られ「大和ミュージアム」を訪れた。ボランティアの方から声掛けをいただき、１時間にわたり解説ガイダンスをいただいた。「大艦巨砲主義」に至らざるを得なかった背景、たった４回しか出動できず実践に役立てられなかった理由など、疑問に思っていることへのヒントをいただいた。大和の1/10モデルを見ながら、日本人の「技術を美しく集約させる力」に改めて驚いた。

　明日は故郷の徳島に移動し、90歳を超えた母と一週間過ごす。年をとっても、常に次の世代のことを考え、役に立とうとする意欲は見習いたいもの。その後、小学校時代からの友人と神戸の散策・夕食を共にして、茨城空港に戻る予定。

＜神戸散策＞

　徳島から神戸に移動時、小学校時代の友人が、高速舞子でピックアップしてくれて、鶉野飛行場跡近くのSoraかさいで紫電改の実物大モデルの見学に連れて行ってくれた。子供の頃少年マガジンに掲載された「紫電改のタカ」は熱中して読んだなあと思い出す。実物大は迫力がある。戦艦大和とは異なる美しさが感じられる。昼食、夕食をともにして、60年前の思い出を語り合った。翌日は、時間があれば神戸海洋博物館に行ってはと勧められ、メリケンパークまで足を伸ばし、開館を待って短時間ではあったが、遣唐使船をはじめ、数々の帆船やなどのモデルを見学した。こんな帆と人力で唐にまでわたったのかと感心した。